
Sijarić se divi svojim precima koji su jahali po 5-6 konja i imali po 5-6 žena. Međutim, kod Sijarića je prisutna i samokritičnost:
,,Mi mu rekosmo da mu ni rane
Iz Grčke ne valjaju, jer su plitke.
Rekosmo mu:
Mi bismo zi kod kuće zadali dublje
Rane.’’
Ipak, sile tanatosa se odmah ističu:
,,Kad god bismo pogledali gdje su na tom satu
Kazaljke – mala i velika,
Učinilo bi nam se da nam one kazuju
Koliko je malo vremena između nas
I pokojnika.’’
Takva je i pojava noćnog duha:
,,Lajao je, i lajao, i lajao pas.
I ne bi ništa.
Do što noć još tamnija posta.
Sjedim u mraku.
Ne čujem šum, ne čujem
Glas.
A sve mi se čini da imam u kući
Gosta,
Koga vidi samo pas.’’
Pojavljuju se duhovi naših starih:
,,Ne čujemo im korak,
Jer senke su
Do kroz mrak:
Daj mi konak!’’
Neka čudna, horor atmosfera. Kao u pesmi kad su prodali konja, a čuju ga u noć. Opet o pokojnicima:
,,Po nebu zvezde,
Po groblju mjesečina
Pala.
Družina umrlih seljaka mrtvim snom
Zaspala.’’
Htonski prostor oko Šipovica…
,,iz kose kidaju uvojke
I vrište, vrište od muke što su
Djevojke
Iz Šipovica.’’
Sijarić je opčinjen prirodom:
,,Danju tu hoće doletjeti ptica
Hoće zvijer doći da se napije
Ta barica traje otkad svijet postoji,
A može biti i od prije.’’
Sijarićeva opsednutost vodom, da li bila reka, ili kiša ili barica, svejedno.
Sijarić je opčinjen smrću:
,,Naiđoh nag rob kraj puta
Na kamena dva, jedan iznad nogu,
Drugi iznad glave.
…
Da uz svoje, i njegove korake čujem.’’
Sijarić ne oseća samo ljubav prema zavičaju, on oseća neku dublju privrženost zavičaju. Njegova briga i zainteresovanost i za maleni cvet, i za malenu kap vode:
Sijarićeba opscenacija smrću je vidljiva:
,,Pođoh pored našeg seoskog groblja.
Htedoh da o mrtvima nešto sročim.
Ne umjedoh, nego o sebi:
Da neću, kad ka njima odem
Imati da zažalim nizašta
Do za onim trenutkom kad pokisao,
Kad mokar
Sjednem pokraj ognjišta.’’
I opet ta smrt:
,,Izgorje naš starac u selu…’’
Ili sledeće:
,,Ponekad se osjetim sam
Sa ocem svojim i majkom koji su umrli,
I bratom živim:
Odvojio bih nas žive od mrtvih,
Ali se bojim da time
U nečemu ne skrivim.’’
Ili kad nije smrt, onda je fascinacija gluvim dobom:
,,Pogledoh u sat pred sobom
Da vidim koje je doba.
Bilo je pola noći
I sinoć je bilo pola noći.’’
I opet ta opčinjenost smrću:
,,Znam da će mi jednoga dana doći
U uši glas koji će me ubiti.
Neka me nađe
Kad sam sam u kući…’’
Ili:
,,Zar je moguće da baš ništa
Od potrebnih stvari neću
Sa sobom ponijeti u grob.’’