
Epigrafika je nauka koja se bavi pisanim spomenicima na tvrdim materijalima kao što su kamen, terakota, staklo, kost, metal i mozaik, za razliku od paleografije koja se bavi pisanim spomenicima na mekim materijalima (papirus, pergament, tkanina, papir). U klasifikaciji svjetske epigrafike značajno mjesto pripada islamskim epigrafskim spomenicima s obzirom na njihov opus i rasprostranjenost u Crnoj Gori.
Tekst: Burhan Čelebić
Fotografije: Burhan Čelebić / mr Halil Markišić

Nadgrobni spomenik pronađen je na lokaciji Gradska gasulhana. Opis nišana: pravougaoni nišan slomljen pri vrhu i dnu, na vrhu sa arapskim natpisom ukoso u sedam polja, izvedeni uokvirenim dvostrukom profilacijom koja je u gornjoj zoni apsidalnog izgleda; iznad su prikazani floralni motivi u centralnom dijelu, sa obje strane geometrijski ukrasi u vidu izlomljene linije u traci dvostruke profilacije; dimenzije: 115x54x48 cm.
On (Allah) je Vječan
Dunjaluk je kuća žalosti, na ovom dunjaluku niko sretan neće postati!
Dunjaluk je prolazan svijet, na ovom dunjaluku niko neće ostati!
Budi zadovoljan onim što imaš, jer ćefini su posljednje što ćeš obući!
Koga si to vidio na dunjaluku, a da nije bez odjeće otišao Vječnoj kući!
Rob kojem je potrebna Božja milost i oprost
Nikšićanin

Rozeta: rozeta, koja ima šiljate krakove, naješće u obliku rombova. Rozeta je cvijet sa jednakim zaobljenim laticama i često sa naznačenim centrom, odnosno centralnim dijelom u vidu tačke, kružića ili kružnog vjenčića i ovaj motiv ima svoje varijante. Najjednostavniji oblik je sa četiri latice, ali se javljaju i rozete sa pet i više, najčešće sa šest i osam latica. Mnoge su rozete okružene vijencem, koji je nekada tordiran. Zanimljive su rozete okružene vijencima kod kojih su latice naznačene linijama, kao radijusima kruga, koje liče točkovima, zbog čega su ih neki istraživači i nazvali točkovima. Neke rozete su virovite. Postoji i znatan broj motiva koji su kombinovani od rozeta, trouglova, kružnica i cvjetića, koje nazivamo stilizovanim rozetama. Ovaj naziv im je dat da bismo ih razlikovali od drugih rozeta, za koje se može reći da su takođe stilizovane jer su pravilno crtane i klesane sa potpuno jednakim, simetričnim i u krug upisanim laticama, kakve obično ne nalazimo u prirodi.
Mnogo je korišćena u srednjevjekovnoj umjetnosti, naročito u romanici i gotici, kako zapadnoevropskih tako i naših naroda. Postoje vrlo različita tumačenja porijekla i značenja rozete. Po nekim mišljenjima ona je kod starih Slovena i nekih drugih naroda bila simbol preminulih duša, pa se otuda objašnjava pojava rozete na grobovima jer se praznik mrtvih zvao “praznik ruža”. Nije isključeno da je i na nekropolama stećaka obavljan religijsko-kultni običaj pa su otuda muslimanski nišani možda dobili ovaj motiv. Postoji opet i drugo mišljenje da je rozeta kao i na stećcima najviše korišćena kao čisti ukras. Motiv rozeta pojavljuju se na nišanima sa ovih prostora reljefno klesani i urezivani, kao kod stećaka. Dočim, češće se nalaze kod podnožnih nišana. U slučaju da je uzglavni nišan manji, može da se pojavi iza natpisa. Bešlagić je mišlenja da se na nišanima rozeta se javlja samo dekorativnog karaktera.
Mač je služio za sječenje u napadu sa manjih odstojanja. Koristili su se njime pješaci, ali još više i konjanici kako u viteškim igrama tako još češće u pravim ratnim sukobima. Mač na stećcima je redovno dugačak, prav, sa krsnicom i drškom koji se završava kao krug. Ponekad je krsnica nešto izvijena, ili prema dolje malo nakošena ili povijena. Mač je klasično srednjovjekovno oružje, a sablja je u naše krajeve došla sa Turcima. To je razlog zbog čega na stećcima redovno srijećemo predstave mačeva, a na nišanima sablje, jatagane i male noževe. Mač, luk sa strijelom, koplje, čomaga, štit, sablja, sjekirica, to su motivi lova, rata i turnira. Na osnovu toga ove motive na stećcima svrstavamo u kategoriju simbola, i vezivati ih uglednim ljudima. Šefik Bešlagić nastavlja da je moguće isto objašnjenje dati i kada su u pitanju nišani. Istraživači ove tematike kažu da su to nišani šehida. Navedeni podatak nijesam mogao da potvrdim, tako da Bešlagićev način posmatranja da su oni pripadali uglednim ljudima podržavam. Moram napomenuti da u Petnjici postoji jedan nišan koji ima fino klesani turban, a na donjem dijelu nišana postoji motiv sablje. Prevod počinje sa riječju “maktul”, što znači da je taj čovjek šehid tj. ubijen. Ali Bardhi u svojoj monografiji navodi da su u Osmanskom carstvu mačeve klesali na nišanima vojnih lica. Na Starom groblju u Tuzima mačevi su različiti od onih iz polimskog kraja, Pljevalja i Novog Pazara jer su dosta plastičniji i ispupčeniji, i više liče na turske sablje ili kako kaže Bešlagić na kubure.
Muški nišani: Gotovo u cijelom razdoblju muški nišani su se u klesarskim školama izrađivali u manje-više nepromijenenom obliku. To su, u većini slučajeva, bile četverougaone ili osmougaone prizme koje spaja naglašeno tanji vrat sa turbanom a u kasnijem periodu i sa fesom.
Od XV do polovine XX vijeka viđeli su se sljedeći tipovi muških nišana. To su: Ulemanski, derviški, činovnički i vojnički, hadžijski, aginski, pašinski, esnafski, nišani ugljdenih ljudi, nišani u obliku fesa, saruka, kavuka i mudževeze turban.
Ženski nišani, poput muških, imali su svoj razvojni put. Od druge polovine XV vijeka pa do danas oni su mijenili svoje oblike. Najprije su ženski nišani bili često u obliku stele a rjeđe u obliku stubova. Početkom XVII vijeka pojavljuju se promjene kod muških i ženskih nišana. Ženski nišani dobijaju izdužene stele, presječene i prelomljene lukove, a nerijetko i stele izvedene u obliku okrenutog štita. Pored stela na ženskim nišanima je započelo i klesanje različitih turbana, kao kod muških nišana, što je uticalo na dobijanje različitih turbana, a ubrzo i ženskih ukrašenih kapa, koje su, najčešće, bile izvedene u obliku izduženog cilindiričnog fesa koji je nekada ukrašen. Na takvim kapama susrijeće se isklesani okrugli dio koji podsjeća na mudževeze kod muških nišana U dijelu vrata ženski nišani često imaju sljedeće dekoracije; ogrlice, cik-cak linije i okrugla ispupčenja koja se povijaju okolo vrata nišana.
Dekoracije tj. ornamentika je najčešće istaknuta na pljosnatim nišanima. Oni su u gornjem dijelu izvedeni sa soluflucima i rozetom, a ispod sa floralnim motivima i cik-cak linijama koje su isklesane oko natpisa. Ovi nišani imaju sličnosti sa stelama, ali su rađeni u nešto debljim formama. Ženski nišani sa različitim kapama u donjem dijelu su u obliku stuba i podsjećaju na izgled muškog nišana.
Nišan u groblju kod vezirove džamije – Gusinje
On (Allah) je Vječan
Oprosti mi grijehe, Gospodaru milostivi
Radi svjetlosti Kur’ ana i uzvišenog božjeg prijestola
Braća koja mi posjete grob
Neka mi za dušu Fatihu prouče
Rahmetli, hadži Husejin iz Gusinja
Sin Arslan age za njegovu dušu Fatiha
Godina 1906/1907
Nišan u groblju kod Bor džamije – Petnjica
Nišan u oblik šehidskog i trgovačkog nišana sa jednim prevojem kod turbana i mačem.
Nišan u groblju kod sultan Muradove džamije – Rožaje
Nišan u obliku ulemanskom turbanu tj. Sa čatal turbanom.
Nišan u starom groblju lješnica – Bijelo Polje 1
Plemstvo moje sljedbe su nosioci Kur’ana [hafizi].
Nemoj biti gord, robe [Božji], na ovaj prolazni svijet,
Jednog dana ćes morati s njega otputovati,
Oprostivši se sa svim prijateljima.
Kada te snađe suđeni čas, moračeš umrijeti.
Dok ti se ovdje nije sviđao vrijedni [skupocjeni] saten,
Najposlije će ti navući ćefine.
Kolašinski kajmekam Nikšićanin
Hafiz Salih
Nišan u starom groblju Lješnica – Bijelo Polje 2
Nišan u obliku stele sa dekoracijom rozete.
Nišan u starom groblju Lješnica – Bijelo Polje 3
Sva vlast pripada Allahu
Bio sam svjež pupoljak, dođoh na ovaj svijet!
Ne procvjetah, dođe mi duši smrtni čas
Nema opravdanja za vino zvano smrt
Poželjeh se svoje braće!
Rahmetli, Halid iz Nikšića
sin Derviša za njegovu dušu Fatiha (neka se prouči)
Godina 1896/1897
Nišan u Kučansko groblje – Rožaje 1
On (Allah) je Vječan
Rahmetli za koga se traži oprost
Hadži Jusuf sin Mustafa age
Za njegovu dušu El-fatiha (neka se prouči)
Godina 1795-1796)
Nišan u Kučansko groblje – Rožaje 2
On (Allah) je Vječan
Rahmetli
Tahir aga
Sin Mustafe age
Za njegovu dušu Fatiha (Neka se prouči)
Godina 1851
Nišan u Kučansko groblje – Rožaje 3
Nišan u obliku stele sa dekoracijom rozete.
Nišan iz Haremskog groblja – Berane
On (Allah) je vjećan
Duša mi je ne zasićena svijeta Smrt me uhvati oko vrata Mjesto moje je zemlja postala Slavljeni Bog mi naredi tako Rahmetli Hamdija Đečević Rođen 2 Aprila 1908 Umro 19 Marta 1952 |
Nišan iz groblja Škrijelj – Petnjice
Nišan u obliku stele sa uklesanom rozetom na čelu i ispod nje isklesan ibrik.
Nišan iz groblja gradske džamije – Bijelo Polje
On (Allah) je Stvoritelj Vječni
Smrt je šerbet koji svi ljudi moraju popiti,
Mezar je vrata na koja svi ljudi moraju ući.
Rahmetli za koju se traži oprost
Kada kćer Ibrahima
za njenu dušu
el-Fatiha (neka se prouči)
Nišan u groblje Gornje Biševo – Rožaje
Nišan sa uklesanim mačem.
Nišan iz groblja kod Goduše – Bijelo Polje
On (Allah) je Vječan
Rahmetli, za koga se oprost traži Koji je ovisan milosti Gospodara, Godijevo Sijarić Sulejman sin Osmana za njegovu dušu Fatiha (neka se prouči) |
Godina 1866/1867
Nišan iz gradske Gasilhane kod Bijelog Polja 1
Nišan u obliku stele sa uklesanom mušebek rozetom.
Nišan iz gradske Gasilhane kod Bijelog Polja 2
Nišan u obliku stele sa uklesnim cvijetom lale i saksijom.
Nišan iz gradske Gasilhane kod Bijelog Polja 3
On (Allah) je Vječan
Dunjaluk je kuća žalosti, na ovom dunjaluku niko sretan neće postati!
Dunjaluk je prolazan svijet, na ovom dunjaluku niko neće ostati!
Budi zadovoljan onim što imaš, jer ćefini su posljednje što ćeš obući!
Koga si to vidio na dunjaluku, a da nije bez odjeće otišao Vječnoj kući!
Rob kojem je potrebna Božja milost i oprost
Nikšićanin
Nišan iz gradske Gasilhane kod Bijelog Polja 4
Ah bola od smrti!
Saputnice moja, ružo bezgriješna! Šta se može!
Rastavi te bolest od mene, tugo moja!
Bila si mlada i bez ikoga svoga!
Srce mi gori od vatre ove tuge!
Voljela si dobročinstvo, zvala si se Hafiza!
Budi sa tvojim dobročinstvom ko najbolja žena
O posjetioče! Ovo je duša šehide,
počasti je sa jednom Fatihom i kulhuvallahu!
…… Muhammed efendije
Nišan iz Begovskog groblja kod rasova – Bijelo Polje
On je Vječni
O ti koji posjećuješ ovaj mezar, stani pred mezarom i uzmi pouku!
Upitaj kako je stanje onom koji leži u njemu ako želiš sebe preispitati!
Reci mu „Kako si čeljade ove zemlje?“, šta ti se sve desilo?
Ispričaj mu šta se i kako se sve desilo!
O mezaru! Tebi se obraćam, ispričaj mi njegovu životnu priču,
ako se ima išta vrijedno ispričati!
Zatraži od Allaha oprost za stvorenja!
…
… Rahmetli kćerka Šemsudinova
- ša’ban
Nišan iz Lješnice (aktivno groblje) – Bijelo Polje
Nišan u obliku stele sa dekoracijom rozete.
