Redakcija АДАМ Ј. БОГДАНОВИЧ
ОСТАЦИ ДРЕВНОГ ПОГЛЕДА НА СВЕТ КОД БЕЛОРУСА
Остаци древног погледа на свет код Белоруса / Адам Богданович; превела с руског Дајана Лазаревић. – Београд: Алма, 2021.
Предговор аутора
Овај есеј је првобитно био објављен у „Научном прегледу” за 1894. годину; овде се он налази у знатно допуњеном обиму. Етнографски материјали, који су у њега ушли, углавном су сакупљени у централној Белорусији – у окрузима: Борисовском, Игуменском, Минском, Слуцком и Новогрудском у Минској губернији, Сеновском и Оршанском округу у Могиљевској губернији и Љепељском округу Витепске губерније. Овде наведени остаци древног погледа на свет и постојање су, у већини случајева, општи за ова места. То се, нарочито, односи на остатке погледа на свет који се тичу сујеверног погледа на спољашњи свет и природу човека, разна веровања и предрасуде: они су се свуда, у овом региону, сачували у разним облицима. Остаци древног постојања, замрзнути у облицима разних обреда и обичаја, промењивији су: неки од њих су својствени само једном локалитету; други су распрострањени шире, а понекад и на значајној територији; трећи обухватају целу Белорусију, па чак излазе ван њених граница. Најраспрострањеније од њих, остајући у својој суштини, у основи, исте или сличне, па и у деловима, гледајући по терену – више или мање се модификују. У нашем есеју дотакли смо се ритуала онолико, колико је у њима било одраза древног погледа на свет, и ако смо описивали обред, обичај, поглед, веровање, трудили смо се, колико је могуће, да га опишемо типски, уносећи у опис све карактеристичне особине које су нам познате. Разуме се, да је ово било могуће урадити само у том случају, када је на нашем располагању било неколико записа једног и истог остатка, којег смо пратили у различитим местима. На те исте обреде, обичаје, веровања и сујеверја, које смо сретали само на једном месту, посебно смо указали. Ово, наравно, не значи, да су они својствени само овом месту, можда они „обитавају” и у другим местима Белорусије, али нисмо имали прилике или могућности да их посматрамо. Већина заговора, који су овде наведени, записани су у једној видарској породици, где су се они предавали са колена на колено, чинећи, да кажемо тамо, породичну својину.
Све записе материјала је начинио аутор лично, посматрања је вршио и сакупљао их постепено, а како је аутор староседелац Белорусије, понекад је и сам доживљавао описане остатке, а затим, живећи дуго у разним местима Белорусије и бивајући по својим службеним задацима близак народу, имао је могућност да допуни своја запажања.
Нисмо покушавали све да објаснимо у наведеним материјалима; највише смо бринули о потпуности записа; али првобитно намењујући наш рад за општу штампу, те нисмо сматрали могућим да пустимо неке сирове материјале, без икаквог објашњења и освешћења.
А. Б.
